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 然则先巫用祝之妙,正不在祝,其机在胜之而已。五脏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是为“五液”,精、气、津、液、血、脉,其辨有六,涕、唾、精、津、汗、血、液,其名则七,无非五液之属耳。

真气者,所受于天,与谷气并而充身也。又好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦金刀兵铁,好礼者多梦簋笾豆,好智者多梦江湖川泽,好信者多梦山岳原野。

 反而为之,祸不旋踵矣。行之,行其逆滞也。

 意恐惧者,肝气不足也。所以养人之正气;气味之偏者,药饵之属是也。

然心系于肺,本不常举,故有乍上乍下;当其气举而上,则为咳为泣也。痈脓搏骨,言脓着于骨,即今人之所谓贴骨痈也。

心肺损而神色败,肝肾损而形体痿,脾胃损而饮食不化,感此病者,皆损之类也。喻言人之色脉,一有失调,则奇恒反作,变态百出,亦不可以常数计也。

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